Macrohistoria https://macrohistoria.com/index.php/mch Revista Macrohistoria es una publicación académica digital de acceso abierto sobre historia global y latinoamericana. Publica artículos originales en español, portugués e inglés, con enfoque en procesos de transformación global desde una perspectiva macrohistórica y redes académicas Mhyma SpA es-ES Macrohistoria 2735-749X <p style="font-weight: 400;">Usted es libre de:</p> <p style="font-weight: 400;">Compartir — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato</p> <p style="font-weight: 400;">La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia</p> <p style="font-weight: 400;">Bajo los siguientes términos:</p> <p style="font-weight: 400;">Atribución — Usted debe dar crédito de manera adecuada , brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios Puede hacerlo en cualquier forma razonable, pero no de forma tal que sugiera que usted o su uso tienen el apoyo de la licenciante.</p> <p style="font-weight: 400;">NoComercial — Usted no puede hacer uso del material con propósitos comerciales .</p> <p style="font-weight: 400;">SinDerivadas — Si remezcla, transforma o crea a partir del material, no podrá distribuir el material modificado.</p> <p style="font-weight: 400;">No hay restricciones adicionales — No puede aplicar términos legales ni medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otras a hacer cualquier uso permitido por la licencia.</p> El panamericanismo y la presencia de Chile en la exposición de Buffalo (EE.UU. 1901) https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/98 <p>El artículo analiza la participación de Chile en la Exposición Panamericana de Buffalo de 1901, situándola en el marco del proyecto político, cultural y económico del panamericanismo impulsado por Estados Unidos. A partir del estudio de la sección chilena, con especial énfasis en las Bellas Artes, se sostiene que la exposición operó como un espacio de construcción de representaciones nacionales y de legitimación del progreso material y cultural. Mediante una metodología descriptiva e histórica, basada en fuentes oficiales, catálogos y el cruce con registros patrimoniales actuales, se examinan la selección, circulación y destino posterior de las obras exhibidas. El trabajo concluye que la experiencia de Buffalo evidenció el tránsito desde la influencia cultural europea hacia la hegemonía estadounidense y contribuyó a la patrimonialización de una parte significativa del arte chileno.</p> Carlos Rojas Sancristoful Luis Alegría Licuime Derechos de autor 2026 Luis Alegría https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 4 28 10.62120/mch.10.98 El muro como artefacto ontopolítico https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/101 <p style="font-weight: 400;">Este artículo examina el muro fronterizo entre Tijuana (México) y San Diego (Estados Unidos) como un artefacto ontopolítico que articula materialidades, discursos y prácticas espaciales en la producción de regímenes diferenciales de existencia. A partir de un enfoque cualitativo hermenéutico-crítico y de observación de campo realizada en 2024, el estudio interpreta el muro no solo como infraestructura securitaria, sino también como una forma de arquitectura brutalista que incide en la configuración del espacio urbano, las subjetividades y los imaginarios de frontera. Mediante un marco interdisciplinario que integra antropología urbana, teoría política y arquitectura crítica, se analizan dimensiones materiales, espaciales, biopolíticas y simbólicas del dispositivo fronterizo. El análisis sostiene que el muro opera como tecnología de poder, archivo de violencia migratoria y soporte de disputas simbólicas que organizan jerarquías de vida, memoria y movilidad en el neoliberalismo contemporáneo.</p> Damir Galaz-Mandakovic Fernández Derechos de autor 2026 Damir Galaz-Mandakovic Fernandez https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 29 48 10.62120/mch.10.101 El “migrante celebrable”: fiesta pública y umbrales de reconocimiento en el Chile contemporáneo (2015-2025) https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/99 <p>El artículo analiza celebraciones organizadas por colectividades peruanas y colombianas en Chile como una escena donde se negocia el reconocimiento público de la diferencia migrante. A partir de un trabajo etnográfico realizado en las ciudades de Santiago y Antofagasta, se sostiene que la fiesta migrante funciona como un dispositivo de gobernabilidad cultural. Se permite la visibilidad, al tiempo que se impone umbrales de aceptabilidad. En ese marco emerge la figura del “migrante celebrable”, valorizado cuando ofrece repertorios festivos compatibles con una narrativa nacional no interpelada. Así, la relación estado/dispositivo festivo, vuelve la celebración operativa y durable.</p> Martina Baeza Kruuse Derechos de autor 2026 Martina Baeza Kruuse https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 49 71 10.62120/mch.10.99 Atlas de las Maravillas de Latinoamérica https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/97 <p>Se examina el <em>Atlas de las Maravillas de Latinoamérica</em> como instrumento construido en forma articulada por redes académicas y asociaciones empresarias, para impulsar el turismo <em>ecocultural</em> en América Latina como mecanismo de desarrollo económico, social y cultural, poniendo en valor el patrimonio natural y cultural. A través de métodos cualitativos y una mirada interdisciplinaria, se sitúa al <em>Atlas</em> como iniciativa latinoamericanista, en el marco de la evolución de las ideas económicas y políticas de la región, se indaga su contenido y alcances, así como la convergencia de los actores que contribuyeron a su creación y puesta en marcha. Se concluye que el Atlas constituye un instrumento innovador que articula conocimiento académico y acción empresarial para visibilizar el patrimonio latinoamericano.</p> Carolina Cofré Silva Juan Carlos Skewes-Vodanovic Enrique A. Mundaca-Ortega Derechos de autor 2026 Carolina Cofre Silva, Juan Carlos Skewes-Vodanovic, Enrique A. Mundaca-Ortega https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 72 91 10.62120/mch.10.97 La Ruta del Lapislázuli en Monte Patria, Limarí, Chile https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/96 <p>Se examina el potencial de la Ruta del Lapislázuli en Monte Patria (Limarí, Chile) como atractivo turístico. El análisis se sustenta en el reconocimiento del lapislázuli como piedra nacional, la cantera de Tulahuén y su belleza, la tradición en joyería artesanal y el interés por su puesta en valor. Se propone un enfoque de turismo ecocultural que articule conservación ambiental, valorización patrimonial e inclusión de comunidades, integrando trabajo artesanal y experiencia turística. El marco conceptual combina el paisaje cultural con críticas a la mercantilización cultural y aportes sobre economía de la cultura. Se concluye que esta ruta puede contribuir a promover un desarrollo territorial sostenible, siempre que se gobierne la tensión entre valores culturales y objetivos económicos mediante instrumentos de gestión participativa.</p> Juan Carlos Skewes María Victoria Correa Baeriswyl Juan Blanquez Fernando Mujica Derechos de autor 2026 Juan Skewes, Juan Blanquez, Maria Victoria Correa Baeriswyl, Fernando Mujica https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 92 116 10.62120/mch.10.96 Comparar las masacres de trabajadores y sus memorias https://macrohistoria.com/index.php/mch/article/view/100 <p>El artículo propone desarrollar una mirada comparatista sobre las memorias de violencias cometidas por las fuerzas armadas contra huelguistas, en distintos lugares de la región latinoamericana, durante las tres primeras décadas del siglo XX. Tras un balance historiográfico sobre las violencias represivas en contextos extractivistas, sugiere algunas pistas para un análisis comparado de las memorias de masacres, a partir de dos casos emblemáticos: la matanza de la escuela Santa María de Iquique (Chile) y la masacre de las bananeras (Colombia). Demuestra cómo el diálogo comparatista, mediante la construcción de variables, puede contribuir a un mejor entendimiento de los mecanismos de transmisión y reconstrucción del recuerdo de las masacres obreras.</p> Noémi Fablet Derechos de autor 2026 Noémi Fablet https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-07-30 2026-07-30 10 117 136 10.62120/mch.10.100